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Actualidad Espiritual - programa radial: Cursos y Talleres: SEMINARIO DE INTRODUCCIÓN AL BUDISMO (teórico - práctico) ...

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Actualidad Espiritual - programa radial: Actualidad Espritual Programa 8 - 26/10/11 - Budis...: Conducen: Francisco de Zela y Vivian Edelmuth Para escuchar el programa hacé click en la flecha (play)

Diwalli o Festividad de las Luces 23 de octubre

Conmemora la muerte del demonio Narakasura a manos de Krishna y la liberación de dieciséis mil doncellas que éste tenía prisioneras. Celebra también el regreso a la ciudad de Ayodhyā del príncipe Rāma tras su victoria sobre Rāvana, rey de los demonios. Según la leyenda, los habitantes de la ciudad llenaron las murallas y los tejados con lámparas para que Rāma pudiera encontrar fácilmente el camino. De ahí comenzó la tradición de encender multitud de luces durante la noche.

Las casas se limpian de forma especial y se adornan con diversos motivos y lámparas de aceite o velas que se encienden al atardecer. Es usual celebrar una comida compuesta de sabrosos platos y dulces, hacer regalos a las personas cercanas y familiares, los fuegos artificiales y los juegos.

Es el momento para renovar los libros de cuentas, hacer limpieza general, reemplazar algunos enseres del hogar y pintarlo y decorarlo para el año entrante. Al anochecer se abren todas las ventanas y puertas de las casas y en cada una de ellas se realiza un ofrecimiento de luz a la Diosa Lakshmi ,con una lámpara de aceite o una vela. También se lanzan barcos de papel o lamparillas encendidas a los ríos sagrados, cuanto más lejos vayan, mayor será la felicidad en el año venidero A la salida del sol es de ritual lavarse la cabeza, lo que tiene el mismo mérito que bañarse en el sagrado río Gangā (el Ganges).

Es tradición que la diosa Lakshmi favorezca de forma especial a quienes se reconcilien con sus enemigos.

El simbolismo de la fiesta consiste en la necesidad del hombre de avanzar hacia la luz de la Verdad desde la ignorancia y la infelicidad, es decir, obtener la victoria del dharma .

La luz siempre ha sido un símbolo de todo lo que hay de positivo en nuestro mundo de experiencia. Por lo tanto, la iluminación de una lámpara simboliza la destrucción, a través del conocimiento, de todas las fuerzas negativas, la maldad, la violencia, la lujuria, ira, envidia, avaricia, odio, miedo, injusticia, la opresión y el sufrimiento, la oscuridad representa la ignorancia, y la luz es el conocimiento

Si amas

Saraswati

La Diosa Saraswati, esposa de Brahma, diosa del aprendizaje y la sabiduría. Es la Devi consorte de Brahma – Dios en Su aspecto creador de los mundos fenoménicos-. Es Su Shakti, es decir, la fertilidad infinita, el poder que exterioriza o materializa la creación. Es la Deidad de las Ciencias, las Artes y la Sabiduría, y se la invoca para despertar el Buddhi (intelecto superior, capacidad intelectual de discernir).

Saraswati es la diosa de la inteligencia y del don de la palabra, de hecho su instrumento es una especie de guitarra pequeña, que representa la garganta, que es el sitio donde esta diosa "reside en el cuerpo", la sabiduría (como conocimiento diferenciado) no existe sin las palabras, y la palabra no existe sin el aliento.Brahma y Saraswati usan el mismo vehiculo, porque es la respiración quien hace posible el acto creador de la palabra así como hace posible la vida en las criaturas.

. Sara: significa ”la esencia”, y sva: ”lo dhármico”. Ella es entonces: ”Aquello que es la esencia del dharma”. Ella posee el ”don” de la palabra, la pureza del habla y la expresión. Su color es el blanco inmaculado

Generalmente su iconografía la muestra con cuatro brazos, que representan los cuatro aspectos de la inteligencia humana, según el hinduismo: la mente (mana),el intelecto (buddhi),estado de vigilia y ego (ahankara).

Las palabras que se pronuncian con su comprensión crean entendimiento y belleza en los corazones. Por esta razón, en la India enseñan al estudiante a ofrecerle una oración antes de comenzar cualquier clase de estudio.

Mantra de Sarawasti

OM SHREEM HREEM SARASWATYAI NAMAHA